了解心、了解境

~節錄自阿姜查--無常~

......認出境是境、心是心，才會獲得自在

當我們因某人嚴厲地對話而感到憤怒時，那意味著自己被外境迷惑而跟著它們走；心被外境攫獲而隨情緒流轉。請了解，我們經驗到的這一切外在與內在事物都只是假象而已。它們一點也不確實或真實，追逐它們，會使我們迷失自己的方向。佛陀希望我們禪修並看見它們的實相--世間的實相。世間是六欲境，欲境即是世間。

若我們不了解"法"、不認識心、也不認識境，則心與它的對象就會混在一起。然後便會經歷苦，並感到心是痛苦的。......我們正在練習達到心--"本心"。這"本心"是不受任何條件制約的。其中並無好或壞、長或短、黑或白。

本心的本質是不動搖的、平靜的。我們不平靜是因為受到欲境刺激，以致成為後續變化心所的奴隸。因此，真實修行的意思是設法返回本來的狀態--"本源"。它是找到我們的老家，不隨各種外境而動搖與變化的本心。它原本便是究竟寂滅，是我們本自具足的。......

......不平靜的因就在我們心裡，當受到內、外境迷惑時，它們便會顯現。

一切事物皆如實呈現真諦，但我們有成見與偏愛，總希望它們如自己所願。我們正在練習變得如佛一般，成為"覺世間者"，世間不過是這些境如實相續而住而已。

心的對象生起時，無論是內在或外在，都是欲境或心理活動而已。......